王祎《青岩丛录》曰:"择地以葬，其术本于晋郭璞。"郭璞(276年-324年)四十九岁因劝阻王敦 (266~324年) 反叛被杀。

公元900年，唐朝末年自立为王的卢光稠(840-911)选完母亲墓地，在答谢杨筠松（唐僖宗国师）宴席上，卢光稠问杨还有天子地否？杨答道：“一席十八面，面面出天子。”卢光稠害怕这些天子地被他人夺取，与自己争夺天下，便在酒中下毒，杨筠松死在船上并葬于就近的药口坝。

后世皆尊郭璞与杨筠松为风水师祖，痛恨卢光稠的做法，赞赏杨救贫。

回过头来我们站在中间立场审视一下孰是孰非？中国历史上除了禅位不死人，皇权篡位、改朝换代都要死很多人，特别是改成换代，元朝死亡3千万、清朝死亡3千万，正所谓“一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯，众帝同现世大乱。”从道理讲，那些开国皇帝的祖坟必定葬在杀气腾腾，如狼似虎的穴位。有野史记载，汉朝刘邦的祖坟未到目的地被地震埋入半路，明朝朱元璋的祖坟被泥石流埋于半路。看来真正的出天子墓穴非人智所能。假如杨筠松真的能同时制造出18个皇帝，那就要分裂成18个国家，必定天下大乱死伤无数征战不断，好在有史记世以来，只记载袁世凯是风水先生帮忙促成当上了皇帝，但仅82天病亡，成为天下笑柄。

杨公殆前肯定为许多人看过风水，出帝王的风水也会有不少，但并没有他所看的墓穴后人做过皇帝，下图为杨筠松公元900年亲自为卢光稠母亲所点山脚处穴位。

其结果卢光稠长子卢延昌公元911年49岁被指挥使杀死，卢光稠并没有当上天子，也在公元911年病亡。当然传说是杨公死前让徒弟把风水破坏所致。

网上教学多继承先师衣钵，葬于山脚见下图

走访了当地风水师为别人选的这种穴位几乎都在几年内家中死人或者居官者降职等，那么我们来看一下明永陵，是明朝风水师所定穴位。

明永陵世宗皇帝朱厚熜，其儿子隆庆皇帝朱载垕在位6年，因病去世年仅35岁。

清永陵是风水先生最为推崇的清祖墓穴，据说能看到12个山峰，共出了12个皇帝，但第二代皇帝皇太极活了52岁，第三代皇帝顺治仅活了23岁。

    在《寻龙点穴》书中终于找到了风水师们寻找穴位的依据。

郭璞原文：故支葬其颠，垅葬其麓（lu）

杨筠松注释：支葬其颠，缓而急之也，垅葬其麓，急而缓之也。金牛云：缓处何妨安绝顶，急时不怕葬深泥。

梁炜彬解读：平阳地在高出点穴造葬，缓慢行走的龙脉选择迅速之处，山地在山脚下点穴造葬，迅速行走的龙脉选择缓慢之处。《金牛》中说：缓慢的龙脉又有何妨？葬在顶上便是，极速的龙脉也不要怕，葬在山脚下深泥中即可。

郭璞原文：卜之如首，卜垅如足

杨筠松注释：所谓如首如足，亦即颠麓之义，谓欲求其如首如足也

梁炜彬解读：这里说的如首如足，就是平阳地的高起之处就像人的头，山脚处就像人的脚一般，点穴就要点在头上和脚上。

风水讲的是象，易云“物极必反”，一个婴儿放到山顶无处向上爬，只能向下滑落；一个婴儿放在谷底何时能爬到山峰？再者人最容易受伤的莫过首足，特别是脚底，只要行走就容易受到伤害，结穴何益？

山脉的形成是地壳变动裂缝冒出岩浆凝固的产物，风水师们所选择如此的穴位实际象玻璃裂纹末端止裂打孔的表象，危象重重吉从何来？

如果“穴”象征雌山的生殖器部位，人的骨灰象征雄山的精子，结穴于首足更是无稽之谈，人的精子与动物结合不可能产生后代，更何况人的骨灰结穴于田螺、龟、蟹、豺、狼、虎、豹、猫、狗、鸡、猪、牛、马、羊、蛇等动物山形；龙是中国的图腾，根本不存在；官帽山、元宝山、笔架山可以朝对，但不可能结穴，人才是万物之灵，要结穴于人形山的生殖器部位才合情理。

如清西陵，泰东陵墓穴虽不符合寻龙点穴所教，但象在人的怀抱中，且众山朝拱当属大吉之象，实际为雍正妻子也就是乾隆大帝的生母，乾隆89岁、嘉庆61岁、道光69岁是唯一连续三代超过60岁的吉穴。清昌陵嘉庆皇帝葬于山脚处，道光皇帝仍能受祖母荫护，但接下来的咸丰帝31岁、同治帝19岁、光绪帝38岁而绝户，只好将皇位传给了旁支溥仪清朝灭亡。清崇陵葬着光绪皇帝最像官帽，再无后人。

明朝皇陵皆在山根，朱棣下葬后，13个皇帝多在23到40几岁亡故，无一活过60甲子，并且明朝是最贫困的一个朝代。

据《周易》、《汉书》记载，周朝王陵不封不树，即:地面上没有明显痕迹，也没有栽种树木。秦汉是堆土为陵，唐代山前高原厚土，宋代枕河蹬山，元代同周朝地面上不留痕迹，明朝、清朝改为靠山面水。皇陵，都是用阳宅法，都是山脉落阳而用，没有在大山坡上的。周朝经历三十二代37个大王，享国791年；秦朝经历两代出了两个皇帝享国15年；汉朝出了29个皇帝享国405年；唐朝出了21个皇帝享国289年；元朝经历五世出了11个皇帝享国98年；宋朝出了18皇帝享国319年；明朝经历十二世出了16个皇帝享国276年；清朝出了12个皇帝享国296年。

汉朝皇帝陵墓顺田势而埋，坟丘是“覆斗形”，就是四菱台形，见图

唐皇帝陵将西北大山做屏风，成四方形葬于东南远离大山的麦田里，并且开国皇帝李渊在最前面，与风水理论相悖。

宋朝开国皇帝赵匡胤的陵墓是头枕漯河，脚蹬嵩山，坐低朝高，唯一倒葬，这在风水上，朝向是不好的。据说是风水先生对赵匡胤的故意报复，是为了不想让他家世世代代都出皇帝。这风水先生名字叫做吴怡道，他为什么要故意报复呢？那是因为他曾经被赵匡胤关过大牢，所以故意将陵墓方向弄反。却符合了杨公的催财法，宋朝是最富裕的朝代，（杨公救贫法见内部资料《室内外装修与室内外催财》）但武备很弱，大儿子被逼自杀，直到第十世，当了皇帝的弟弟赵光义后代绝户才将皇位移传给赵匡胤后人。

明清时期改为“依山为陵”，就是把山当作屏风，陵墓背靠着山，前面对着河流。

理气派讲元运，但日本天皇从建国至今从来就没有改朝换代，日本皇陵，与人同在闹市区，辟雍式即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。

考察百姓村墓多在半山腰下葬，且多在北方、西方、西北方有靠山作为屏障抵挡西北吹来的寒风，公墓也多如此，他们不会寻龙，也不会点穴，绝不会将坟墓建在山顶、山脊或山沟，也没有倒葬的，他们的平均寿命多70有余，百岁老人常有，看来真正的大智慧在民间大众。

每逢为百姓选穴必先问死因，路上先说出祖坟出现的问题，如少亡凶死的多为坟墓近处树木断裂、墓碑断裂，久病亡故的若是癌症等内脏病，多为坟墓中间部位出现蛇穴鼠洞或周边有乱树根，脑溢血、脑瘤多为墓门朝西，在坟墓西北方处出现洞穴等等，多八九不离十。

正确的做法请看《大地风水学》

http://0070078.blogchina.com/580877864.html

俗语云：“多一事不如少一事”，不建墓穴将更利于人类。具体请看《海葬加天堂纪念馆利国利民》

http://0070078.blogchina.com/679640717.html