打开网站查“风水”二字立马出现五千八百万条以上信息，“天堂纪念馆”一百万条、从周总理去世就有的“海葬”仅五万余条。

几千年来入土为安的理念在民间根深蒂固，峦头象理派风水的寻龙点穴将山看作活着的雌性生灵，将人的骸骨看作生灵的精子，葬入找准的“生殖器”部位繁衍后代，由于断语与将来发生的事实变化很多偶合，于是传承数千年不败。只因一个太极晕地穴（太极晕多在山脉过峡、水流转向或地势险要的低洼处出现，原来，中国五千年人们崇拜的太极图式是宇宙间大灾变黑洞的缩影）下葬后家人凶死途中，只有《玄空风水》一家言凶，于是玄空风水理气派（根据虚无的六爻纳甲翻卦）言之凿凿风靡全国，在港台看一个穴位竟要价30万，但我们很多人在近四十年实地测量数百座坟茔，理气派理论纯属无稽之谈，所谓的准确率简直是凤毛麟角。

过去土葬，尸体头在后、脚在前，脚前的土堆外加一个坟门，于是有了向的说法人们可以接受，但自从改为火化后土葬，一把骨灰哪里能看出头脚？自从有了公墓，有的为卧碑直接压在骨灰之上、有的在骨灰后面立碑、有的在骨灰前面立碑，当下多数风水先生皆以墓碑查向，但墓碑就是一堵墙，在后面可看成后靠；在前面就是以影壁；在上面就是一个屋顶。坟门全部取消，进出门都没有了向从何谈起？完全是自欺欺人、混淆视听。

风水先生口口声声什么样的向口大利子孙，当祖国大地经过数百年后，子孙连种粮食的地方都没有，全部被先人的墓穴占满怎么能大利子孙？

上海是全国率先实行火葬且火化率较高的地区之一。数据显示，目前年死亡12万人口中，70%左右的人死后都选择骨灰墓葬。我国殡葬法规规定每个墓穴占地控制在1.5平方米以内，近年来，上海绝大部分墓穴控制在1平方米(0.0015亩)左右的节地型规格，社会文明前进了一大步，即便如此，上海现有44家经营性公墓、10家经营性骨灰堂、15家殡仪馆。这44家经营性公墓所占国有土地在7500亩左右，保守计算，目前上海殡葬每年消耗土地在100亩到120亩左右。上海可用墓地资源剩2000亩公墓陷无地危机。

据《中国殡葬事业发展报告》显示，从全国范围来看，大部分省市的墓穴将在10年内用完。

骨灰撒海，冲破了传统的"入土为安"观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。党和国家领导人在这方面起了很好的带头作用，为人民树立了榜样。骨灰撒大海，情意留人间。烟台市从2007年到2015年有5000名逝者选择海葬，人数每年翻番，但在全国范围内实施海葬的仅占千分之几。

通过2006年开始出现的虚拟天堂网，用户可以以最快捷的方式为逝去的亲人故友建立网上纪念馆，上传逝者的生平简介、历史照片、纪念文章、个人作品声像资料等，供后人缅怀追忆。五湖四海的亲人朋友都可以登录到建立的纪念馆来进行交互式的祭奠活动，包括:点烛、烧香、献花、敬酒等传统的祭奠仪式以及发表追思留言和纪念文章等。

如果大家都将先人的骨灰撒向大海，在网络或自家电脑虚拟墓葬祭奠，将省去大量资金、节约大量土地、减少大量火灾，减少大量交通事故，于国于民于己于子孙后代将是多大的善举、功举？

当然有人会跳出来“虚拟的怎么也不能与真实存在的相提并论”！那么我问你：骨灰是不是仅是一把泥土，既然是泥土，我们常去祭奠的是不是在给土堆祭拜？更何况我们供奉的神像连他的骨灰都没有，不照样有成为上亿人朝拜？

现实中坟墓的弊病很多，“天垂象，见吉凶”，既然建了坟墓，一切都会按照真实的先人住处对家人发生影响，如现在不允许燃香烧纸，高额花费遥远的路程前来祭拜仅摆放一簇鲜花，灵魂并未到来，仅是摆样子给活着的人看罢了；最重要的，你花了数万、数十万建造的坟墓还要精心管理，如坟墓周围的树木突然死亡或断裂，家人多会出现凶灾；坟墓出现蛇鼠大洞，家人就可能患癌症或心脑血管疾病；墓碑歪斜、开裂、变色等都会影响家人健康，凡此种种，都是在自找麻烦？

“灵魂”以一种光束波的形式存在于空间，佛界以三支香烛为信物，只要点燃三支香，佛魂即依附于泥塑上，同样，人们制作的土堆（坟墓）也并非是先人灵魂的寄居处，也需点香才能归位得到祭拜之人的供奉，文革时期大量祖坟被平，那时祭奠先人仅能在家中供奉自制的灵位，所以，制作的虚拟坟墓理论依据相当充分。

下面是本人为父母所制作的虚拟坟墓，清明、十月初一、大年三十，将图片在75寸彩电打开，点香三支、饭桌上可摆放任何水果、参鸡鱼肉虾蟹，在打开窗户的阳台于火盆中烧几张大额冥币，既继承了信仰、又真正起到了祭祀作用，何乐而不为？

也有人：人死如灯灭干脆不要骨灰或自己随便将先人骨灰撒掉，那就犯了古人“挫骨扬灰”的大忌，多不利后代。海葬有严格的仪规，自家包船恐犯“孤魂野鬼”之忌，最好参加集体“海葬”。

你问我将来施行什么葬？当然是海葬加虚拟墓葬！