佛教与道教
2017-04-05 07:46:28
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佛教与道教

佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉悟真理者”。

佛教讲日日是好日,只行善事莫问前程,善有善报。劝人施舍、戒淫、戒烟、戒酒、戒荤、戒杀生甚至放生,追求虚幻、凭空想象的来世超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到解脱。

他的好处是人类心灵和道德的进步和觉悟,给人以信心和希望,减少社会矛盾的发生;他的坏处是让人们放弃努力,粗茶淡饭、无欲无乐、逃避现实、穷苦度过一生,麻醉人们的神经、失掉防备心,如果全人类都成为佛教徒,都不劳作,谁来施舍?不都得饿死?都按照佛教要求,戒杀生,那么细菌算不算生物?如此水中有细菌、空气中有细菌,人类岂不都等着渴死、憋死才能真正得到解脱?如果都戒淫,哪来的传宗接代?人类必将灭亡;没有了戒备心,多会成为他人刀下的羔羊,不但会灭了自己,甚至灭国!

乐字在武则天、祝枝山、王羲之的书法中都能见到,说明乐不是樂的简化字,是实行简化字后将樂与乐通用,按照甲骨文,乐的本义应该是上古时期的弦乐器(类似琴、瑟),也象两个人的做爱、缠绵,乐字就是男女生殖器官的穿插象形文字,宇宙世界最快感莫过于牵动全宇宙所有物质的瞬间大爆炸,人与动物最快感莫过于牵动全身所有细胞如痴如醉如仙完全忘我爱液的突然喷发。“洞房花烛夜,金榜题名时”是人生最快乐的事情,金榜题名很少有人遇到,“洞房花烛夜”却是多数人类经历过的,佛教的无欲何来乐?其等级之分及无男女之事更不能达到极乐,极乐世界就在我们现实当中夫妻双双的被窝里!

有位女士在没有信佛前性格豁达开朗,逢年过节都会到双方父母处走走并给予一定抚养费,信佛后,非但不给父母抚养费,连父母家门都很少光顾,稍有一点积蓄就捐到师傅那里放生以求大德,当重病时,师傅门早已不见踪影,还得靠父母、亲戚出资救护。有的佛教徒,小猫、小狗的费用超过了给自己父母的抚养费,小猫、小狗病了花重金治疗,父母病了无从过问,甚至饿死家中,百善孝为先,这种违背人伦的善,没有也罢!

佛教徒们的求菩萨保佑与让信众们施舍就是一种乞丐行为,不如改成感谢菩萨保佑、感谢信众施舍来得实在。

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。敬天信仰出自儒教圣经《诗经》:“敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。”

道教以道为至高信仰,认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中,道教(包括道家、术士等)被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙(不老不死、普济众生)的方法。其实基于现实世界,道教也有着各种积极的意义:道法自然,珍爱生命、珍爱自然环境,追求人与自然和谐,实现修身养性,延年益寿,得道成仙。通过度化了自己,提升了个人的生命质量与灵魂能量,再进一步为人类社会做贡献。以一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”,突破生命的桎梏,掌握自己的命运。道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼气与导引,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

宇宙的真道是“弱肉强食适者生存”!但道德经就是让人们改变这种惨烈的宇宙道。

道可道:宇宙万物自然的大法则无法改变,但弱肉强食的自然规律在人类的行为中是可以根据律法及道德教育改变的。

非常道:我们今天所讲的道,不是一味的听天由命完全顺应宇宙运动弱肉强食适者生存性本恶的自然规律,而是逆这种不仁道的规律,惩强避恶,保护弱小,共存共亡达到和平共处,建立和谐社会的人道。

名可名:名,即称呼,在初始的动植物出现或人类降生可以随便取称谓,未来也可以改变名号。

非常名:这里说的名,并不是单一的名号,而是让你经过学习深造,改变社会,创新世界,留下万古流芳的美名。

我们大家学习的易经、风水、八字算命、六爻预测等都属于道教范畴,以人为本去除人生的阴霭,获得清澈、快乐、幸福的人生。


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