“百分百准确”的几大“神数”
2007-06-27 18:24:55
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“百分百准确”的几大“神数”

《铁板神数》、《邵子神数》、《南极神数》、《北极神数》等,被称为命学极品,据称,“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”,冠玄《中国当代预测家》:“谢先生算卦不同于别人。你报出出生年、月、日、时、刻后,他就把八字变为数字,开始用桌上的算盘‘叭啦叭啦’打起来,打完一组数,告诉你一个号头,如‘辰部5216’,‘亥部4162’等,从一个人的出生直打到死,用算盘打完了,告诉你按照记下来的部类和编号,在那一堆书里自己去查抄每组数号下的卜辞,这卜辞奇妙无比,几乎全部内容与自己经历的事实都是吻合的”。那么,他是怎样将断语与实际完全一直?到底有没有打开这几大神数的金钥匙?我们现在以《邵子神数》和《铁板神数》、《南极神数》等说明这两个问题。

第一节 邵子神数

《邵子神数》是一部较为通顺,数字规律性很强的游戏作品,拿过此书,只需稍加注意,再参考后面的“钥匙”,(数字代号)就会在短时间内将其“秘密”揭开,它的子集、丑集、寅集……亥集,就是十二地支,当然,在数字转换上,用千位数的1对应子、2对应丑、3对应寅……B1对应申、B2对应酉、B3对应戌、B4对应亥,有时千位数代表刻数或其它。然后,借八卦之名,将提前编好的条文添进特定的位置。下面仅举几项,你就会豁然开朗。

一:查父母(以各集属相代表父亲,后面数字代表母亲)

1:父母皆长寿

311子、321丑、331寅、341卯、351辰、361巳;

411午、421未、431申、441酉、451戌、461亥。

假如已知你的父亲属鼠,母亲属马,现在都健在,就请查1411条文,判词为:“一数交来定根源,二亲宫中福寿全。天伦福德恩星照,父是鼠相母马年”。若父亲属鸡,母亲属兔,就请看B2341条文,判词为:“乾到酉宫喜相生,父命属鸡乐安荣。人生五行天造定,母命属兔寿如松”。要知道,在多种版本的合婚中,将两个属相相冲说的非常不吉利。如果将后面的尾数改成5,那么,只是加重了语气,仍然是大吉的断语。

2:父母皆早亡

212子、222丑、232寅、242卯、252辰、262巳;

312午、322未、332申、342酉、352戌、362亥。

假如你的父母已亡,父属兔,母属狗,就请查4352条文,判词为:“风天小畜数中祥,同人逢之寿不长。父属虎相母属狗,注定二亲必早亡”。

3:父早亡母长寿

811子、821丑、831寅、841卯、851辰、861巳;

112午、122未、132申、142酉、152戌、162亥。

假如你的父亲已亡,而母亲健在,父属大龙,母属鸡,就请查5142条文,判词为:“五千一百遇坎宫,父命属龙必先终。母命属鸡三迁教,看养兰桂喜芳名”。

4:母早亡父长寿

611子、621丑、631寅、641卯、651辰、661巳;

711午、721未、731申、741酉、751戌、761亥。

假如你的母亲已亡,而父亲健在,父属大龙,母属鸡,就请查5741条文,判词为:“升恒有情过辰宫,五千七百吉化凶。慈母属鸡先去世,严父属龙寿同松”。

二:查找属相配偶(在何集,就为何属相。这完全看测算者的意思,无论对方为何属相皆可大吉)

1:大吉

女找夫的号码:613二刻、623三刻、633四刻、643五刻、653六刻、663七刻、673八刻。如,你若生在三刻,找了个属羊的,请查8633条文,判词为:“乾坤变化知此稀,生逢三刻难改移。夫君配定属羊相,百年偕老福禄全”。

2:再娶大吉

男娶女的号码:715二刻、725三刻、735四刻、745五刻、755六刻、765七刻、775八刻。如,你若生在五刻,配偶已经离去,现在正好找一属羊的,就请查8745条文,判词为:“迷群鸳鸯受惊慌,生逢五刻两分张。克妻再配属羊女,数中注定福寿长”。

3:原属相妻被克去,再娶大吉

815子、825丑、835寅、845卯、855辰、865巳。“钥匙”集956——957页兑下面的代号旧时钟表数字1815,实际是代表815十进位到865,下面的子到巳,代表未来妻子属相。

116午、126未、136申、146酉、156戌、166亥。“钥匙”集958——959页乾下面的代号旧时钟表数字1116,实际是代表116十进位到166,下面的午到亥,代表未来妻子属相。如查1116条,判词为:“六数讼卦定妻房,结发属鼠定要伤。月老前世姻缘定,再娶属马终妥当”。

三:大吉之命(在何集,就是何时支,十天干为日干)

517甲、527乙、537丙、547丁、557戊;

617己、627庚、637辛、647壬、657癸。

假如你生在丁日辰时。查5547条文,判词为:“丁日甲辰时更奇,刺骨悬梁费心机。一逢首登龙虎榜,果然身到凤凰池”。

四:大运的好与坏(在何集,运支就是何支,十天干为大运天干)

1:全吉

817甲、827丙、837戊、847庚、857壬;

416乙、426丁、436己、446辛、456癸。

假如你未来的大运是辛卯,可查4446条文,判词为:“运行辛卯定主荣,凡事亨通即有成。一派风送无擎肘,万里无云河正明“。

2:全凶

516甲乙、526丙丁、536戊己、546庚辛、556壬癸。

假如你过去的大运是庚寅不好,可查3546条文,判词为:“运交庚寅闷沉沉,破财口舌祸临身。霜雪堆向三竿日,时入否地少精神“。

3:前凶后吉

217甲乙、227丙丁、237戊己、247庚辛、257壬癸。

假如你以前已过去的戊寅大运,前五年不好,现在较好,可查3237条文,判词为:“戊寅大运不顺情,上五年中有虚惊。常有口舌争事端,下五寅字却安然”。

4:前吉后凶:117、313甲乙、127、323丙丁、137、333戊己、147、343庚辛、157、353壬癸。

假如你以前已过去的壬子大运,前五年很好,而后五年很坏,可查1157或1353,1157的判词为:“运交壬子最有虚惊,灾殃口舌子运中。上五年来安然乐,瑶台明亮自发荣”;1353的判词为:“运交壬子五年强,唯喜壬运事事祥。下五子中琐碎有,犹如花开遇严霜”。

五:兄弟情况

(一):不同刻数不同兄弟数先克父或母

定兄弟数

413一人、423二人、433三人、443四人、453五人、463六人、473七人、483八人。

1:先克父

1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻。

假如你是兄弟6人,父已亡,只需在1000~6000区域内的463条就可得出结论,现测试者随意定为六刻生,查5463条文,判词为:“空中鸿雁望长江,兄弟六人正三双。生逢六刻先去父。各自立家理田庄”。

2:先克母

7000二刻、8000三刻、B1000四刻、B2000五刻、B3000六刻、B4000七刻。

假如你兄弟八人,母已亡,只需在7000~B4000以内的483条就可得出结论,现测试者随意给你定为四刻,可查B1483条文,判词为:“棠梨茂盛枝叶青,兄弟八人情不同。生逢四刻母先去,内有带破在其中”。

(二):兄弟人数及排行

所有集的211十进位到281都是讲兄弟人数及排行的,但由于人数及排行无规律,“钥匙”集880——881页将兄弟人数及排行数全部用旧时钟表数字列出。若你兄弟八人排行老二,一看就可找到,可查2241条。判词为:“棠梨花开正逢春,兄弟森森派成行。手足八人有带疾,君身居二别立门”。

六:妻子姓氏(所有集皆包括)

216、226、236、246、256、266、276、286;

316、326、336、346、356、366、376、386;

515、525、535、545。

书中共罗列了21X12=262个姓氏,有部分重复,全是大吉的结论,由于姓氏也没有规律,只得将其全列出来,以方便查找,见“钥匙”960——963页,坎下面的代号旧时钟表数字1216,实际就是216十进位到286,艮下面的代号是316十进位到386。若你的妻子姓唐,已编序号为2386,判词为:“二千三百定妻房,配合妻宫定姓唐。月老注定无差错,夫妻一样寿命长”。如果是一位外国人前来预测,告诉你其妻子的姓氏,在书中是找不到答案的,当然又会有人说,“这是中国人发明的”,其实是没有继续编出来,若继续编写,别说是外国人的妻子姓氏,就连全世界丈夫的姓氏、母亲的姓氏、儿媳的姓氏、女婿的姓氏等等等等全部百分百让你查出答案。

七:出生日好坏(部分“钥匙”见《邵子神数》994——1001页)

多数人关心自己的儿女,问其出生日如何,当然完全是上上大吉。

1000~6000代表奇数月份,7000~B4000代表偶数月份。

1000、7000代表1~5日、2000、8000代表6~10日、3000、B1000代表11~15日、4000、B2000代表16~20日、5000、B3000代表21~25日、6000、B4000代表26~30日。

314代表正二月、414代表三四月、514代表五六月、614代表七八月、714代表九十月、814代表十一、十二月,皆为十进位。

如你的儿子的生日是七月十五,(民间称鬼节)可查3654,判词为:“时值秋景正中元,呢喃紫燕画梁间。生辰七月十五日,人在高楼月满天。

八:不同刻数不同子女数

1:定儿子数量

114一子、124二子、134三子、144四子、154五子、164六子、174七子、184八子。

2:定刻数

1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻;

7000三刻、8000四刻、B1000五刻、B2000六刻、B3000七刻、B4000八刻。

假如你有7个儿子,可从此四个刻数中寻找,数字可为3174,判词为:“四刻定命子宫强,七子传家姓名扬。一树仙桃有好歹,内有石皮在中藏”。(石皮代表不成器或伤残等)

九:死期的断定(在何集,年支就为何支)

1:寿终的判断(见《邵子神数》“钥匙”集980——981,震下面的代号为旧时钟表数字1317)

查各集的317、327、337、347、357、367。

由于短寿的年龄比较复杂,不易记住,将所有可能死亡的年龄皆用旧时钟表数字写出来,一查便知,如某人死亡时间是25岁,有人问其命该如此吗?查3317条文,判词为:“南极主寿不甚分,魄散魂落少精神。孤舟入海风波起,二十五岁命归阴”。

2:长寿的判词

因为是未来,只管根据测算者的生年干支,查70岁以上高寿一栏确定死期,无须死记寿命的具体数字,但来者年龄已超过本条数字以上,预测者是无法用本条法糊弄你的,可查其它条款,“钥匙”见《邵子神数》982——983页,巽下面的代号为旧时钟表数字1417。

年干:417甲乙、427丙丁、437戊己、447庚辛、457壬癸。

如某男丙寅年生,只要不超过70岁,可查3427条文,判词为:“丙寅属虎命中强,炉中火命寿延长。七十五岁辞阳世,一枕南柯梦黄梁”。

上面的这些条款已足够我们分析之用了,就拿父母属相及泰否来说,十二种属相的144种组合我们每个人都能理解,虽然父母结婚年龄差在5岁以内居多,但基本上与实际事实相差不太大,但父母皆短寿、父母皆长寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿在书中的条款各占1/4,而在实际生活当中,父母皆长寿的占75%以上,一方短寿的占24%左右,父母皆短寿的只占1%左右,这在概率的问题上是不成立的。这部书最大欺骗性就在于考刻,即将一个时辰又分为八刻,每刻15分钟,如果我们只报出生年月日及时辰,不告诉其它任何信息,(若上门找你或有人介绍的可能早已打听清楚除外)考父母属相及泰否的,最多只会出现八种结论,(若八胞胎八个刻数每刻一个,只能有一种结论)而我们知道父母结合的属相存在12X12=144种组合,父母皆长寿、父母皆短寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿四种情况,就会有144X4=576种组合,也就是每种情况存在于某刻的几率最多是1.4%,最少是0.17%;若告诉准确的出生时间,只能考核三个刻数,存在每一刻的几率最多仅为0.5%,最少也为0.17%。如果再加上妻子属相、姓氏、生死、兄姊数量、子女性别及数量、生死等等,其概率在小数点后面多少位可想而知。旧时人们多没有钟表,靠打更的提醒大约时间,于是相信测算者的谎言,将以前之事和盘托出,由于程序的严密,不管什么时刻,各种情况都在其中,测算者根据掌握的情况,代进“密码”,反出数字让你去查,当然是“百分百准确”,而后来的情况,测算者可随意看情况给你几组数字,保证你满意而归。许多人士都在寻找什么钥匙“丘先生问鼎龙感到研究中最大难题是什么时,鼎龙告诉他,是‘邵夫子神数’”。其实综观全书,多数的判词都是独立的,根本与八字、八卦无关,无论何刻生人,皆可得到同一种结论;无论两个人的生辰时间如何分秒不差,都可得到完全不同的结果,这充分说明本来就没有根据年、月、日、时、刻推算命运的公式,也就谈不上开锁了。

第二节 铁板神数与南极神数

一:铁板神数

乾集开篇云:“往往有八字相同,则贫富各异,皆因未认真刻分耳。唯前贤诸夫子秘传理数,从本人父母本身八字,配合五音八卦,每一时须推八刻,每一刻又推十五分。推衍之准时刻,自然全数悉合,祸福吉凶丝毫不爽。”下面又罗列了看似让你进入公式的八卦加则例、天干配卦、地支配卦、日主配卦、河洛配数、地支取数、安命、起五岁等例;六十甲子纳音;《紫薇斗数》中的起星歌诀、金木水火土命盘、查部分星宿表。从表面看似乎有一整套繁杂而严谨的推衍公式,变换出近13000组数字,实际上完全是用来遮人耳目将你引向歧途,因为坤集中的 “钥匙”,用十天干和月、支所代表的数字与前面提到的数字竟毫无关联,正文的判词,与罗列的所有款项也无丝毫联系,排列顺序多为十进位,根本不存在八卦及六爻的模式,判词更是枯燥单调,比起《邵子神数》要逊色的多,如:已知父母皆属牛,查9034只一句“父母牛数由前定”。若23岁生子,查8366只一句“生子之年”。为什么有那么多人为其花重金拜师求艺,是因为“钥匙”的多层“加密”,如:在“钥匙”集当中,将天、乾、日、椿等代表父亲;地、坤、月、萱等代表母亲;比代表兄弟;比妹代表姊妹;金代表丈夫;木代表妻子;艮代表儿子;系代表孙子;行度代表排行数;木星辰代表妻早子早;水草代表早婚;妹代表女命;正卦代表年运;静代表差;动代表发达;坎代表上命;观代表中命;晋代表下命;尾代表终命;小过代表小运;出代表出家;斗宫代表考试得中;血代表学;元代表寿限;屯代表死亡;升仙代表死于何年;白代表孝服;甲流度代表甲子流年;甲乙度代表二次等。

假如想查父母都健在的条目,就要查日月并明区域;想查兄弟几个,就要查纳比卦栏;妻子丧亡查纳木屯卦;想查生子之年查艮卦用事等等。不仅如此,还将数字转换成月、支、十个天干共十二个字,甲代表1;丙代表2;戊代表3;庚代表4;壬代表5;乙代表6;丁代表7;己代表8;辛代表9;癸、月、支皆代表0。如甲丙支月,就代表1200,判词为“田土交争兄弟转成仇敌”。当然也有超过13000条的代号,个位代码代表了年干,前面四位代表数字,如某人壬子年考中高校,查斗宫子栏个位数为壬即丁甲甲丙壬,7112判词为:“壬子之科乡试中式”。夫妻同生于丙子年,查金木仝庚岁流度子栏个位数为丙即甲甲月甲戊丙,11013判词为:“夫妻同丙子姻缘定数”。

这本书的数字性规律也很强,如查父母属相,从9024开始是父亲属鼠,每加上120数父亲属相就要按照十二属相的顺序向下排列;母亲属相在每个父亲属相变化时,一定与父亲相同,然后从子跳过母亲属相,每加上10数,母亲属相就会按照十二属相顺序向下延续,这本书还特别注重六亲死亡时间,乾屯艮生(父亡子生)从16岁甲乙辛丁乙辛(前面小字为年龄代号)9769条判词为“十六 父亡生子一忧一喜”,丙甲辛己甲辛9819条判词为“二十一 父亡生子一忧一喜”,直至60岁;坤屯艮生(母亡子生)也从16岁甲乙甲月丙甲辛10219判词为“十六 喜也生子谁知母亡”,直至60岁;日月仝屯(父母同亡)从3岁月戊甲月月月甲10001条判词为“幼年孝服重重至三载难酬怙恃恩”,直至70岁;乾木仝屯(父妻同亡)从15、16甲壬乙甲甲甲月己(首位数为年龄十位数,小字为年龄个位数)11108条判词为“十五、十六 父死妻亡流年不利”直至69、70两年一变化;坤木仝屯(母妻同亡)从15、16甲壬乙甲丙月月己12008条判词为“十五、十六 母死妻又亡命带两度刑伤”,直到69、70;丙木屯卦(死两妻)从21、22丙甲丙甲甲月戊丙11032条判词为“二一、二二 青年刑二室数中不幸”,直至69、70岁;戊木屯卦(死三妻)从21、22丙甲丙甲甲甲丁辛11179条判词为“鼓盆之岁三见于此”,直至69、70岁;木艮仝屯(妻儿同亡)从15、16甲壬乙甲月月丙戊10023条判词为“十五、十六 子死妻亡二度刑伤”,直至49、50岁;艮生木屯(生子妻亡)从25岁丙壬甲丙月月丁12007条判词为“二十五 是年生子不幸妻亡”,直至60岁;艮生屯艮(生子又亡)从21、22丙甲丙甲丙壬月壬12505条判词为“二一、二二 添丁未久又逢凶”,直至59、60岁;还有双胞胎条文,如双艮卦,从21岁丙甲辛丁丁癸9770条判词为“二十一 一胎生二子定在此年”,直至59、60岁,这些条款的规律性是一致的,都是十进位,所以“钥匙”简单明了,由于以上情况在现实当中都是极罕见的,而在加数时无论挪至何刻,每个人都会碰到,暴露了“神数”的人为编造。

有的数字无规律性,只好将年龄及数码代号逐条标出,如兄弟人数、死于何年等,1岁死亡就要查屯卦用事(死亡于何年)甲己己戊辛8839条判词为“命有关煞一周而亡”,2岁死亡就要查丙甲己辛己1898条判词为“两岁而亡如花不久”,61岁死亡就要查乙甲甲甲甲辛1119条判词为“六十一 绿暗红稀春色老即随水去不归”。整个一部书随处可见该年生子,却没有生女的条款,算命者称女儿不上卦,实际上是没有将女儿条文加进去而已。如果将每一项的内容都直接用我们熟知的词语和数字写出来,说白了,就是我们现在每本书的目录,就会顿失神秘感。此书比其它“神数”“计高一筹”的地方“铁板神数最标榜的就是‘皆因未知真刻分’”,就是不但要考刻,还将一刻划分成15份进行考核,大家不仅要问,现在都知道了准确时间,为什么还要考刻,据有关“权威人士”称:“古人把每一日定为一百刻,以十二时辰分之,每时辰八刻,余剩下四刻分由寅申巳亥四长生,每时辰各多一刻。”“铁板神数所指的刻分是指卦气深浅的刻分,并不是时钟指的刻分。”但紧接着又有诗云:“八刻分命妙无穷,九十六局见天工。”看来每一天的刻数还是96刻,仍然是指精确的时间。后人将这样一部伪劣的游戏性烂书、命理学说中的一堆垃圾、糟粕,堪称“之所以能叫‘铁板’,意思是不可更改之意”、“被世人誉为命理绝学和天书”强加给北宋哲学家邵雍,是一种极大的亵渎。

二:南极神数

《南极神数》只不过将数字变为二十八星宿组合,对比《邵子神数》有些逊色,但要比《铁板神数》稍高一筹,如“钥匙”361页,建张全日表,只要遇到建张,肯定是讲出生日期的,又用度数查找某生日的位置,如,辰集一度一代表了从正月到十二月的初一;二度二代表从正月到十二月的二十七;卯集一度三代表了所有月份的初三、二度四代表所有月份的初四、三度五代表所有月份的初五,并非连续排列,如你是五月初五生可从卯集的后半部分137页查找建张五月初五条款,判词为:“五月初五是端阳,家家酿酒醉雄黄,生辰本是初五日,人人皆爱夏日长”。子集到辰集平角讲的是父亲已死,母亲现在还健在,(个别讲其它)自己必生在某时辰,子集卯、辰、巳时;丑集丑、寅时;寅集亥、子时;卯集申、酉、戌时;辰集午未时。若你是申时生人,父已去世母亲健在,查111页的平角,判词为:“天伦宫中细推寻,父亲先死入幽冥,堂前母亲还健在,推来正是申时生”。午集到亥集讲的是母亲已死父亲还健在,午集亥、申时;未集酉、戌时;申集未、酉集辰、巳、午时;戌集寅、卯时;亥集子、丑时。破氏代表双亲皆健在,定昂代表父母双亡,只在午至亥集出现。由于没有测算人年龄界限,暴露了更大的漏洞,况且所有“神数”的数字在夫或妻的条文上是固定不变的,男女出生的概率各占50%,而在得数时,假如有公式存在,男女都可以得到同一条数字,怎么能一下子确定是丈夫或妻子的条文。

现在人们的出生时间都精确到秒,并精确的知道当地时差,已无需考刻、考分,弥天大谎已无生存之地,当然“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”。

街头的“不用问就知道你的姓氏”、天机图的“不用问就知道你求算何事?”,都是一种数字转换游戏,如果你不进他的“圈套”,只回问一句“你说我姓什么?”“你说我算什么?”“神算”者将束手无策。

香港易理中心《四大神数讲义》注:“邵子神数”、“乾坤大传”、“铁板神数”的预测,仅仅解决了或者说回答了“已知数”的问题,而那些“未知数”,只有从“四柱、易经、紫薇”三术中找出,这也是此三种预测术的特点之一。

《紫薇斗数》不同于几大“神数”,将月亮的影响加入到推衍之中,似乎可以弥补八字预测的不足,但紫薇星的位置实在诡秘,只有水局是按照酉、戌、亥、子、丑……排列的,其它局都乱了套,无任何规律可寻,不符合天体运动规律,也就不可能测准人生命运。

《河洛真数》是一部真正用公式推断人生的书,但由于其理论来源离开了时光法则,判词与实际情况相差甚远,在每一卦的最后总要加上叶者、不叶者、其一、其二、其三、君子得之、小人或在仕(即当官)、在士(当兵)、常人、在庶俗不同层次,死也对、升官也对,与《渊海子平》中的小人刑而有灾,君子刑而必发同出一辙,无论何结果,都不是公式的错,当然,也就失去了市场。

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